大學語文如玉，文學史如山。山上的石頭可能沒有玉那么奇妙，但如果你喜歡一塊玉，不妨來產它的山看看它是由哪塊石頭雕刻而成的.張一楠的新作《張一南北大國文課：六朝文學篇》出版上市，這是一部深受北大學生和一位受歡迎的老師追捧的語文課系列作品，該書詳細闡釋了中國六朝文學史的發展。解讀曹操、曹植、嵇康、阮籍、陶淵明、謝靈運等30余位文人的人生經歷、名言警句、創作風格，以輕松質樸的方式呈現六朝名人的精神世界。
010-35萬從東漢末到隋初，六朝文壇涌現出許多知名的大詩人，時間跨度長達300多年，從曹家三父子到建安七子，從田園詩人陶淵明到山水詩人謝靈運，從相貌平平、相貌英俊的嵇康到美人塑人潘岳等在書中，張一男選取了《短歌行》 《七步詩》 《形影神》 《山居賦》等名家作品進行逐句分析，深入淺出地呈現了六朝名士的精神世界，向讀者展示了六朝文學的獨特魅力。
說到六朝詩人，不得不提陶淵明。大多數人對陶淵明的第一印象是他的田園詩，但其實陶淵明不僅能寫田園詩，而且擅長當時的各種文體。陶淵明既寫了《感士不遇賦》特別嚴肅的賦，又寫了《閑情賦》特別戲謔的賦，說明他還在用東漢人的方法寫賦，題材比較保守，也說明他的文體意識很強。舊體寫作，前代功能結構寫作，文體感強，都是貴族文學的特點。張一南把陶淵明描述為一個‘另類’的貴族：‘他不寫常人沒有的經歷，但他仍然通過寫日常經歷來表達一種貴族氣質和一種性格風格，這表明他已經把這種貴族氣質滲透到了日常生活中。不僅僅是游山玩水的時候高貴，平時逗個孩子種個地也是高貴的，而且高貴的程度更深。這和他對詩歌的探索是一致的，是士紳的變種。\'
在書中，張一男還對六朝人所推崇的氣質‘清’進行了深入的描述。她認為‘清’是一種超脫世俗的氣質，是一種終極士紳，并提到嵇康是‘清’的典型：‘你寫五本古書，心中要有嵇康的形象。長袖一揮，應飄而去，寫此。一個詩人寫出五首古詩，就像一個演員擺出一副素顏。因為你去掉了所有的點綴，你要把骨子里的東西拼出來。演員的普通臉代表五官和皮膚紋理，而詩人關于五個古代的作品代表性格和洞察力。類似的精彩論述在書中比比皆是。
眾所周知，六朝雖然是中國歷史上最動蕩的時期，但也是精神史上最具智慧和熱情的時代。五言七言詩在這個時代誕生，并走向成熟和完善，為唐詩的繁榮奠定了基礎?？梢哉f，沒有六朝詩人的探索，就沒有中國詩歌的黃金時代。755-79000這本書帶我們讀一遍六朝文學，沉浸在貴族名流的精神世界里。通過六朝的詩詞和詩人的故事，進入六朝的自由世界。
瀟湘晨報記者周報道
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