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| 標題 | 非遺“活化”成熱門話題 這群“ 90 后”年輕人讓非遺走進生活 |
| 分類 | 熱點事件 |
| 內容 | 文/圖羊城晚報全媒體記者馬思勇(署名除外) 嶺南是一片熱土，有著深厚的歷史底蘊。以非遺文化為代表的嶺南文化瑰寶，在一代代藝術家和工匠的堅持和創新下得以傳承和發展。經過歲月的洗禮和考驗，它們充滿了新的魅力。 近年來，無形資產的“激活”已經成為一個熱門話題。如何讓年輕人關注和了解非遺文化？如何讓非遺文化煥發青春？在廣州，一群從事非遺藝術工作的‘90后’年輕人，正通過自己的創意和巧手，為非遺文化注入時代氣息，讓非遺文化走進人們的日常生活。 從非遺中尋找可能性 讓廣彩融入日常生活 千縷金絲織白玉，春花飛在銀瓷面。有300多年歷史的廣州織金彩瓷，起源于清朝康熙時期，其瓷器燒制技法是釉上彩繪畫的經典代表。歷史上，廣材曾是出口西方的商品，其上描繪了大量的嶺南文化元素。廣材也成為傳播廣府文化的重要載體之一。 300多年過去了，廣材一度被年輕一代遺忘。好在近年來，熱愛嶺南本土文化的年輕人開始鉆研廣材的制作技藝，為廣材注入更多新鮮元素?！把永m廣材”的經理何偉靜和蔡思哲是“90后”的代表。在傳統廣材制作的基礎上，他們不斷創造新的產品，希望讓廣材貼近人們的日常生活。 在廣州長大的何偉晶，從小就與廣材結緣。何偉靜的母親從事廣材工藝制作40多年，母親和前輩們的精美作品給她留下了深刻的印象。在畢業設計上，何偉晶選擇了廣材作為他的作品，并創建了自己的廣材品牌，制作珠寶，杯墊等生活化的廣材作品。 蔡思哲，土生土長的汕頭人，和何偉晶一樣，大學時學的是視覺傳達專業。第一次看到廣材的作品，熱愛中國文化的蔡思哲希望通過創作了解廣材的魅力：‘自己設計制作一件廣材的作品，可以更好地理解廣材所隱含的微妙細節?！? 何偉敬和蔡思哲懷著對嶺南傳統文化的熱愛，逐漸加深了對廣材的理解，開始思考廣材與人、與生活的關系。何偉敬認為：“歷史上的廣材是出口到西方的商品，是當時人們的日常用品。隨著時間的推移，廣材似乎與人們的生活隔絕了。事實上，廣材不僅僅是一件藝術品，它可以融入我們的日常生活 蔡思哲和何偉晶抱著大膽創新的精神，制作了一批實用的彩色物件，如精致的耳環、項鏈吊墜、茶杯等，令人耳目一新。面對擁有數百年歷史的廣材，在創新之前，首先要尊重傳統，打好學習傳統技藝的基礎，為創新積累信心。在蔡思哲眼里，通過臨摹、制作經典作品，可以為后續的創作找到突破口。 聚焦廣材的日常生活，通過作品的原創性感染觀眾，讓更多的年輕人了解廣材，是他們一直努力的方向。在何偉敬、蔡思哲近年創作的《虎中作樂》 《幻游羊城》 《吉祥如意》 《動漫天使》作品中，我們會發現粵語、經典多彩花紋等元素融入其中，并以新潮的方式一一呈現?！拔覀円恢痹趪L試在廣材玩出更多的新花樣，同時在保持獨特美感和工藝美感的同時，探索廣材與潮流結合的魅力?！? 跨界入行粵劇戲服制作 嶄新方式傳播嶺南非遺 在廣州越秀區，一條名為“狀元坊”的內街隱藏著一家建于20世紀初的狀元坊服裝廠。時隔近百年，店內懸掛的‘狀元坊戲服廠’牌匾已經積了厚厚的歲月塵埃，但店內的制作車間依然燈火通明，許多老師傅別出心裁地制作出充滿嶺南特色的粵劇戲服。作坊里的老師傅已經步入中老年，做服裝的手有點皺了。幸運的是，這里有 “90后”廣州服飾制作技藝新生代傳承人何鳳婷師從省級非遺項目“廣州服飾制作技藝”代表性傳承人董慧蘭，承擔了制作粵劇服飾的重任，開發出備受年輕人關注的娃娃服飾，將廣府服飾文化傳播到全國各地。 談及粵劇服飾的命運，何鳳婷說她是半路入行的來世。她見證了妹妹董慧蘭40多年對粵劇服裝制作技藝的堅持，為狀元坊服裝廠奉獻了大半輩子，清醒地認識到服裝制作技藝不對口的現狀。她決心向董慧蘭學習。 在制作一部古裝之前，你需要了解劇本的故事，該劇所處的朝代，歷史事件，人物特征，舞臺環境等。在正式制作時，需要學習測量、設計、繪圖、針劃、印花、刺繡、上漿、裁剪、縫紉、珠飾等十多道工序。學藝九年，何鳳婷還在求學路上。讓她感觸頗多的是，粵劇里的老前輩們對她這個初出茅廬的年輕人都很包容。演出結束后，倪惠英先生穿著我的服裝拍了一張照片發給我?；泟∷嚾说恼J可，成了我學習服飾藝術的動力”在何鳳婷的記憶中，關于粵劇前輩們的信任和包容，有數不清的東西，讓她記憶猶新。 我25歲那年，姨媽出差，正好梁玉嶸急需為演出準備一件禮服。我姑姑問梁玉嶸是否讓我試著去做，但我沒想到梁玉嶸會欣然同意。生產周期只有7天。在董慧蘭的遠程指導下，何鳳婷和服裝工坊的師傅們一起制作了一件程序復雜的表演旗袍。何鳳婷說，‘前輩們給了我信心，讓我意識到傳承這項無形的技藝，責任重大。\' 作為90后，何鳳婷也有和同齡人相似的愛好，——喜歡可愛的娃娃。2020年，何鳳婷以俏皮的姿態制作了一件迷你版的中式婚紗，送給了準備結婚的朋友，在社交媒體上引起了眾多網友的關注。我漸漸意識到，這也是廣州傳播服裝制作技藝的一種方式。后來，這套原本是贈送給好朋友的‘從此幸福微縮裝’，為她贏得了2021年中國(中山)紅木家具博覽會傳統工藝美術展‘錦衣杯’創作大賽銀獎。 讓何鳳婷驚喜的是，很多年輕人看到了她做的娃娃裝，重新認識了粵劇服裝。自2021年10月《狀元坊服飾廠》公映公映以來，何鳳婷通過直播、社交媒體等方式宣傳分享微縮服飾的制作過程，粵劇服飾的受眾群體不斷拓寬。以前關注粵劇服飾的人，很可能只是唱粵劇的人?，F在年輕人開始通過娃娃裝了解粵劇服飾。讓我看到了服裝制作行業的路可以越走越寬，廣東的非物質文化不僅僅局限在嶺南地區傳播。\' 未來，何鳳婷計劃將粵劇頭飾和經典粵劇角色融入公仔服飾中，用年輕人喜歡的方式傳播廣州服飾制作的技藝。 新生代繡娘飛針引線 古老廣繡煥發新活力 廣繡歷史悠久，遠近聞名。說到廣繡，就不得不提廣州番禺區北亭村。北亭村曾是番禺著名的廣繡之鄉。村里的許多家庭靠大量刺繡謀生。新中國成立初期，著名的北亭繡社就設在北亭村。那時候‘家家有繡架，戶戶有繡娘’。傳統刺繡技術的收入是村民的主要收入來源。 出生于北亭村的梁小滿，90后，是光秀家族的第六代傳承人，他們家在清朝就開始制作光秀。從小，梁小曼和他的弟弟就受到家庭氛圍的影響 梁小曼家六代人都與光秀有著密不可分的關系。梁小曼的母親梁，是這個家族的第五代傳人。在梁曉曼的印象中，母親結婚后從未離開過她的手：‘90年代，光秀面臨發展低迷。村里其他家的阿姨基本都不做光秀了，她媽還在堅持。她不想看到北亭村的廣繡工藝消失。 小時候，梁小曼看著長輩指尖上飛舞的絲線，充滿了好奇，漸漸地也跟著長輩系統地學習了寬繡針法。在求學期間，梁小曼也看到了廣繡面臨的困境：‘如果廣繡還束縛在傳統的框架里，不被發現和認可，就很容易被世人遺忘?！? 以藍色為主色調的A 《動漫天使》繪畫，是梁小曼從中學開始探索寬繡創新的代表作品之一。梁小曼認為：‘寬繡的圖案不一定局限于牡丹、鳳凰、木棉等傳統圖案，我們生活中看到的物體也可以在寬繡中呈現?！?55-79000這件作品梁小曼花了三年時間繡的，還得了一個國家級的獎。游戲公司也向她拋出了合作的橄欖枝。 在梁曉曼的“南粵刺繡”工作室，披肩、旗袍、圍巾、耳環、胸針、發帶等。都可以成為她眼中制作寬繡的載體。喜歡寬繡的年齡段不應該僅限于中老年人。年輕化的寬繡文章可能會吸引年輕人的注意力。梁小曼認為，‘作為年輕一代的非遺藝術家，你可以大膽跳出現有的創作框架。\' 但是，在創新的同時，我們更應該回到傳統，回頭看看鼎盛時期的廣繡作品是如何呈現的。2018年以來，梁小曼有意識地挖掘清代經典寬繡作品。為了重繡經典，她多次走進博物館收集資料，研究寬繡的來源、構圖、針法。 在四五年的時間里，梁小曼已經重新繡了十多件作品，重新繡的過程仿佛是她和之前的工匠之間的對話。通過與作品的對話，可以更好的了解廣繡鼎盛時期的刺繡模式。梁小曼發現，同樣的方法，前人先繡一整只孔雀圖案，再繡孔雀翎，而如今現代人用復合針呈現，以逼真的分層方式繡出圖案。 近年來，梁小曼欣喜地發現，經過幾代人的努力，廣繡正逐漸被大眾所認可：“隨著廣繡走進校園，廣繡產品融入現代生活，現在市民會陸續認識到廣繡的作品。這是他們在電視上看到的作品，這是他們的孩子在學校學習的無形技能。 編輯：吳佳紅 非遺“活化”成熱門話題 這群“ 90 后”年輕人讓非遺走進生活 手足高山深澗胸無點墨情深5. 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶……award sb sth 授予某人某事物；the title of ……的稱號310.此生難料，心在天山，身老滄洲?！对V衷情》 柳梢青 蔡伸銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！嶺南,90后,服飾,藝術,大學When the demand for something is greater than its supply, producers and suppliers will sense the possibility of making a profit - the excess of revenues over expenses is the profit. |
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