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FGO巴澤特羈絆文本講了什么?FGO日服在2月情人節同期實裝了新從者馬納南·麥克·利爾,即巴澤特,那么巴澤特的立繪是什么樣的,羈絆文本又講述了什么故事呢?接下來就讓我們一起了解一下吧。  FGO巴澤特羈絆文本資料 一、角色詳情 既是凱爾特的海神同時也是魔術師。也可被稱為異界之主。 雖是太陽神魯格的養父,卻不光是給魯格,也贈給了庫·丘林、迪爾姆德·奧迪那等一眾勇士以許多的魔道具這般『給予的神性』。 在那其中最有名的一件便是『佛拉格拉克』,把將它傳承至現代的弗拉加一族的末裔作為依憑而以擬似從者的形式現界了。 那位人類名為巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯。 身為魔術協會的封印指定執行者,好2. 有人說,覺得失戀痛苦的女人,是因為在感情中付出太多,回不了頭。也有人說,失戀給人的感覺就像嘴里長了潰瘍,越痛越要去舔,越舔卻又越痛。像還(部分地)留有某場圣杯戰爭的記憶……? 二、從者立繪 1.初始立繪  2.一破立繪  3.三破立繪  4.滿破立繪  三、個人資料 【個人資料一】 身高/體重:172cm·58kg 出處:凱爾特神話、Fate/hollow ataraxia 地域:愛爾蘭 屬性:中立·善 性別:女性 原本的馬納南·麥克·利爾是男性神。  【個人資料二】 解鎖條件:羈絆達到Lv.2后開放 馬納南是凱爾特神話中的海神、異界的支配者,更是被視作偉大魔術師的存在。也是養育了身為庫·丘林之父的太陽神魯格的父輩。 擁有名為芬德的妖精族妻子,而這位妻子有著與庫·丘林相愛而成為其情婦的傳說。 據說寬恕了后來與庫·丘林分別并歸來的她的馬納南,為了防止妻子被再次搶走,將她的容貌用魔法斗篷遮掩了起來。 順帶一提,即使把這些事情說給迦勒底的庫·丘林聽,“……記得不太清楚了啊,那些事情……”,也只會得到這樣愁眉苦臉的回應。 【個人資料三】 解鎖條件:羈絆達到Lv.3后開放 ○封印指定執行者:A 滲透在巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯的身體中的對魔術師戰斗方法。 顯示了為對抗被協會封印指定的危險魔術師用的格斗術、魔術、精神性等綜合能力的水平。 ○海神的盧恩:EX 藉由海神馬納南的力量行使的巴澤特的盧恩魔術。 在從者的靈基中寄宿著的馬納南雖然只是分靈,也是持有神性的存在。 若是在利用由此發端的力量的基礎上,原本應該能夠行使多種多樣的魔術,但由于身為依憑的巴澤特自身的局限,只能進行『使她原本使用的魔術的威力提升』這一方向上的最基礎的利用。 話雖如此,局限性也可以看作是純粹性。 要換種說法的話,這就是把原本可稱萬能的頗具多樣性的海神之力悉數集中于一點過于簡單粗暴的用途上(拳的強化之類),結果將泛用性取而代之產生了令人生畏的破壞力。  【個人資料四】 解鎖條件:羈絆達到Lv.4后開放 『斬擊戰神之劍』 階級:EX 種類:迎擊寶具 有效范圍:1~50 最大捕捉:1人 Fragarach. 由馬納南·麥克·利爾贈予太陽神魯格的短劍。也稱佛拉格拉赫。 別名『逆光劍』、『后發先斷者(Answerer)』。 作為特化了反擊能力的迎擊禮裝,具有在面對對手的攻擊時『必定率先命中』的逆轉因果的能力。 與弗拉加一族作為傳承帶原者(Gods Holder)一直傳承至現代的寶具是同一存在……不過,成為了其原持有者馬納南的擬似從者的巴澤特,能夠操縱它更為根源的部分。 【個人資料五】 解鎖條件:羈絆達到Lv.5后開放 『狂暴戰神之劍』 階級:EX 種類:迎擊寶具 有效范圍:1~50 最大捕捉:1人 Fragarach Enbarr. 身為封印指定執行者的巴澤特所使用的佛拉格拉克,每制作一個就需要會消耗一個月左右時間的儀式,而身為原本持有者的馬納南則能夠以遠勝前者的,簡易而且多樣的方法來制作佛拉格拉克。 這一寶具是特別突出馬納南『作為海之神的性質』,以及將傳說中他所擁有的『驅馳于海中的魔法之白馬安拔爾』作為構成核心的事物。 這次馬納南采取的形式,會將稱得上是海波與泡沫的具現化的那匹白馬安拔爾變換為海中的白色泡沫,并將之煉成為逆光劍。 一言以蔽之即是作為海神制作而成的泡制佛拉格拉克。  【個人資料六】 解鎖條件:通關【馬納南·紀念品·情人節 ~巧克力之樹與女神的選擇~】及羈絆達到Lv.5后開放 《FGO》巴澤特羈絆文本 2022情人節從者馬納南·麥克·利爾個人資料高談闊論草木蒼黃雀在后翠誰若棄世,他必愛所有的人,正因他連他們的世界也不好了。于是他就覺察到人的真正的本質是什么,這種本質無非是被人愛。30. The activity got us close to nature and gave us relaxation from heavy school work. (2013.陜西)281.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?!兜麘倩ā?nbsp; 賀新郎 蘇軾迢遞嵩高下,歸來且閉關。fgo巴澤特,情人節從者,馬納南·麥克·利爾In a society that changes as fast as ours, experience simply does not have the value that it does in traditional societies. |